这是2014年1月16日培训师培训读书会早上做完功课后，马楠老师对学员不理解的地方的分享内容：

彭松：今天的功课很深，一部分道理看得明白，做起来很难；还有一些我还不理解。

罗曼罗兰说过，大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

人在遇到事情的时候，会有很多下意识、自动化的反应，人把这种自动化的反应当做是自己，也就是“小我”。同样，人也有很多潜意识在重复又重复地在脑子里回响。只有意识到这一点，时刻关注自己的这种思维的定势，才能不作为傀儡活着。彼尚所说的“稍作停顿”，就是在自动化反应起作用之后，去觉察它，并把自己放在“存在”状态。

第一篇导读文章向我们介绍了一种技巧：在重复性习惯出现的时候，暂停一步，观察自己，发觉自己的重复性习惯，然后用自己的灵性去思考、得到正确的行为。
第二篇深一些。讲了一个道理：其实一件事物的意义，是由个人主观评判的，而行为就是基于这种评判。很多时候，行为上的差异，以及偏见的产生，是由于个人的评判造成的。找到这个根源，是另外一个自我觉察的方法。

马楠老师：哪里没懂？

马楠老师：欢迎你来读书会！

彭松：@楠，谢谢！

马楠老师：除了刚才在另外一个群中提到的问题，还有别的吗？

彭松：没有了，呵呵！

马楠老师：比如，我心底很怀疑，稍作停顿，这个修行的办法的可行性以及副作用。是你心底怀疑？

彭松：是的。

马楠老师：什么修行方法？

彭松：不懂的问题汇总

   比如说，我心底很怀疑，稍作停顿这个修行的办法的可行性以及副作用。

   我觉得这会让我和世界更加隔膜。

   还有，“灵性的爱”、“处于存在的状态”这个我也不理解。

   “存在的状态”和“行动的状态”是怎么样对立的，区别在哪里，不清晰。

彭松：就是做事之前，避免第一时间反应，要稍作停顿，然后听从灵性的爱，这个方法。

马楠老师：明白了。你今天用这个方法了吗？

彭松：有！

马楠老师：什么感受？

彭松：今天带娃，节奏比较慢。发现自己的一个习惯性抽离的行为。

彭松：但如果每件事都这样慢半拍的话，会让自己很隔膜。这只是一种模糊的感觉。

马楠老师：习惯性抽离？被你发现了？

彭松：自己经常思绪咻的一声跑掉。

马楠老师：所以好忙。

马楠老师：你可把这课和耐性拖延那课结合一起看和体会。

彭松：也管不住自己。只是有了觉察之后有时能拉回来。

   好，我好好思考下。

马楠老师：活在当下是慢慢练习的，不急。

     至于存在和行动，你可听听汪峰的新作《存在》和《觉醒》

     期待着在世界当中，发生各种各样的事件和遇到各种各样的人重新体验下你的感受。

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